秦明：在董小姐們的長輩眼中，五七干校就是“牛棚”

　　今年是毛主席的“五七指示”發表59周年。

　　1966年5月初，毛主席收到“總后勤部關于進一步搞好部隊農副業生產給中央軍委的報告”。這份對總后實踐總結得出的報告給了毛主席巨大啟示，他充分肯定了報告中提出的具體做法以及未來想法。

　　但毛主席的思考并不局限于軍隊生產的范圍，他考慮得更深更遠，他由軍隊搞生產，聯想到辦一種“大學校”的問題。這種“大學校”，各行各業都要辦。在“大學校”里，可以學政治，學軍事，學文化，又能從事生產，由此形成一個體系。于是便有了著名的“五七指示”。

　　1968年5月7日，慶安縣柳河五七干校成立，這是全國的第一所五七干校。為了貫徹毛澤東《五七指示》和讓干部接受貧下中農再教育，各地黨政機關陸續在農村興辦起了五七干校，取代了原來的黨校的職能。大批干部以及教師、專家、文藝工作者等知識分子下放到了五七干校，接受貧下中農再教育。

　　“五七干校”強調體力勞動的重要，反對只重視腦力勞動，使大量知識分子和干部受到了全方面的鍛煉。

　　當然，之所以要創立五七干校，更重要的原因是毛主席通過研究蘇聯變修的問題，發現了一個現象：蘇聯的干部是不勞動的，他們高高在上，脫離人民；不僅如此，他們的子女也搞特殊化，子承父業，蘇聯普通勞動者的子女很少能當黨員、干部。

　　蘇聯的普遍現象在當時的中國已經出現了大量的苗頭，干部和高級知識分子看不起工人、農民，還瞎指揮……毛主席敏銳地意識到：要避免干部腐敗變質，干部要參加勞動，通過勞動，與人民群眾保持密切聯系的思路，接受貧下中農再教育，堅定自己的無產階級立場。

　　當然，毛主席對五七干校的設想又不僅僅局限于讓干部和高級知識分子接受勞動人民的再教育，而是有對未來社會圖景更長遠的設想。

　　五七指示信件發出后的1966年5月13日，毛主席同陳伯達、楊成武、戚本禹有一個談話。在給眾人看了總后的那份報告以及五七指示信之后，毛主席談道：

　　從遠古以來，人類一直沒有什么社會發展的長遠計劃，人類社會發展應該有個遠景計劃，這才是人類文明。我們講的人類文明，是共產主義。它是馬克思根據現代生產力發展情況設想的，馬克思在《哥達綱領批判》等書中講了一些關于共產主義的具體的設想。只有共產主義社會，才是文明社會。

　　馬克思在《哥達綱領批判》等書中曾經談到了自己對消滅了階級和分工之后的共產主義社會有一個美好的暢想：“隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判對錯誤的思想、言論或行為進行分析、評論、駁斥。”

　　而毛主席在總后的那份報告中，隱約已經看到了這樣的社會圖景，五七干校某種程度上就是對這樣的社會圖景的實踐。

　　再聯系到后面的知識青年上山下鄉，以及在部分農村地區已經率先開始實踐的社隊企業，毛主席一個總的擘畫就是要實現農村工業化，把農村辦的像城市一樣好。

　　在這樣的共產主義“大學校”中，干部和知識分子能得到鍛煉，堅定無產階級立場，不至于脫離勞動人民；又把管理經驗，科學文化技能帶到落后的農村地區，推動農村地區的快速發展；與之同時，人們在這所“大學校”學政治，學軍事，學文化，學工，學農，又能從事農副業生產，又能辦一些中小工廠……

　　這分明不就是馬克思所暢想的共產主義嗎？

　　對于這樣的社會圖景，任何一個有良知的人都會贊成，而只有那些自私自利的家伙才會反對。

　　他們所反對的，不過是自己被降低了身份和特權待遇，與工農為伍！于是，他們就把“五七干校”污蔑為“牛棚”，如泣如訴地控訴了幾十年。這幾天網絡上都在熱議董小姐的事，看看今天董小姐們的事跡，毛主席簡直就是對癥下藥，他們能不恨五七干校嗎？

　　可悲的是，一些不知道歷史真相的工農子弟在上學讀書以后，也對這種的“苦難控訴”感同身受起來。

　　五七干校真的是讓干部和知識分子住“牛棚”嗎？幸虧有歷史照片為證：

　　五七干校里一排排整齊的平房與工廠的職工宿舍無異，雖然比不上城市的小洋樓，但比當時農民居住的土坯房好太多了。

　　宿舍內部雖然簡陋，但非常整潔，該有的生活用品一應俱全。

　　更不用說還有豐富多彩的文體活動：

　　我們來看看有基本良知的人是怎么回憶這段歷史的。

　　著名詩人臧克家于1969年11月30日被下放到湖北咸寧五七干校勞動，他在1978年出版的詩集《憶向陽》序言中寫道：

　　這個日子，我永生不能忘。它是我生命史上的一座分界碑。這以前，我把自己局限于一個小天地里，從家庭到辦公室，便是我的全部活動場所。身體萎弱，精神空虛。上二樓，得開電梯，憑打針吃藥過日子。為了思想改造，為了挽救身心的危機，我下定決心，換個新環境，去嘗試、鍛煉。

　　當一腳踏在大江南岸向陽湖畔的土地上，一個完全不同的新天地展開在我的面前。眼界頓時寬大了，心境也開闊了。乍到，住在貧農社員家里，他們甘愿自己擠一點，把好房子讓給我們。我們推謝，他們一再誠摯地解說：“不是聽毛主席話，請也請不到你們到向陽湖來呵。”從樸素的話里聽到了赤誠的心。

　　同志們床連床的頂著頭睡，肩并肩的一同勞動，心連心的彼此關懷。一切等級、職位的觀念，統統沒有了，大家共有一個光榮稱號：“五七戰士”。小的個人生活圈子，打破了，把小我統一在大的集體之中。在都會里，睡軟床，夜夜失眠，而今，身子一沾硬板便鼾聲大作。胃口也開了，淡飯也覺得特別香甜。心，象干枯的土地得到了及時的雨水一樣滋潤……

　　毛主席教導：人是要有一點精神的。在勞動中產生了這種精神。反過來，用這種精神，去勞動，去學習，去改造自然，也改造自己……

　　我們“五連”的百多位戰友，男的，女的，日夜奮戰，艱苦磨煉……但，這是一個方面。還有另一個方面，那就是讀書學習；接受貧下中農的再教育……

　　留戀干校的戰斗歲月，回憶干校的戰斗生活，這本身就包涵著思想的進度、感情的變化、對毛主席革命路線的認識。

　　知乎上的一位網友講述了他的爺爺在五七干校的經歷：

　　【文/秦明，紅歌會網專欄作者。本文原載于“子夜吶喊”公眾號，授權紅歌會網發布】