這些天，印度全國都沉浸在勝利的喜悅之中。
5月13日，莫迪家鄉古吉拉特邦，邦首席部長帕特爾親自出席慶祝“朱砂”行動勝利大游行。
莫迪政府已向70個駐印大使館通報了勝利成果。
至于別人信不信不重要，重要的印度外交部要讓印度人相信--全世界都在贊嘆印度軍隊的戰斗力。
如果說還有什么比這更離譜的行為，那就是印度人相信全世界都非常崇拜“圣雄”甘地，各國都哭著喊著要為甘地樹立雕像。
對外宣傳“朱砂”行動勝利，還只是一時的活動。
而推廣甘地則是印度政府長期的外交目標。
遠的不說，在2023年日本長崎就建了一座甘地雕像，莫迪還特意去剪彩。
美國、英國、加拿大、法國等國也都有甘地雕像。西方為什么愿意吹捧甘地？
因為他的“非暴力，不合作”主義，殖民主義者當然喜歡這樣的角色。
甘地被稱為印度國父，他給印度人留下的最重要遺產是：反智和奴性。
因此，印度就無法擺脫的甘地帶來的精神枷鎖！這也意味著印度無法健康發展，或者說發育。
人民黨雖然與國大黨斗得你死我活，但莫迪也不敢去打破這個精神枷鎖。
莫迪他們真的不知道甘地遺產的危害性嗎？
他們當然是知道的，但一旦甘地被推倒，印度將失去精神支柱，走向全面分裂。
所以，莫迪只能用另一種方式去淡化甘地在國內的影響。
印度最大的雕像，其實并不是甘地，也不是尼赫魯，而是帕特爾。
2018年10月31日，耗資340億盧比，高達182米的帕特爾雕像在他的家鄉古吉拉特落成。
它也是當今世界的最高雕像，是莫迪花了國家血本修建的，里面還設有博物館、高空電梯、觀景臺等。
莫迪在雕像落成儀式上自豪地宣稱：這是印度科技與工程的奇跡！
印度媒體和民眾為此歡呼雀躍，終于有了世界第一的工程項目了。
按常理說，印度如果建全球最高的雕像，首先肯定是國父甘地，次選開國總理尼赫魯。
但為什么選的是副總理薩達爾·帕特爾？
莫迪的理由是，帕特爾成功統一了552個邦，為印度團結奠定了堅實基礎，所以，也叫“團結雕像”。
印度向來鬼話連篇，莫迪的理由完全不成立。
真正原因是帕特爾的路線與甘地不一致，并且處處與尼赫魯作對。
莫迪要用突出帕特爾的方式，讓印度減輕一點“甘地枷鎖”的壓力。
甘地人設是“天真純樸”的和平主義者，“非暴力，不合作”，就是大家一起擺爛，任打任踢，等英國人打累了，就算是一次“勝利”。
但甘地卻通過擺爛獲得了政治資本，成了國大黨領袖，但每一任黨主席人選都必須得到他的點頭。
1945年，二戰尾聲，國大黨恢復正常運作，甘地有兩位左右手，一位是尼赫魯，一位是帕特爾。
這兩人都想當黨主席，帕特爾優勢更大一些，因為他負責組織工作，在地方上聲望更高。
但甘地讓他的“弟子”克里帕拉尼成為了黨主席。
帕特爾不爽，1947年初，克里帕拉尼由于能力不足，被迫辭職。
結果，甘地又讓尼赫魯回爐再當黨主席，這意味著，尼赫魯將成為印度首任總理。
帕特爾開始糾集人馬，對抗甘地。
甘地解決印度社會矛盾的方法是“托管論”，也就是用宗教解釋階級問題：
高種姓、大地主、大資本家都是神明派來托管印度的使者，他們有責任讓老百姓獲得維持生計的耕地、用水、工資、住所……
如果他們過度貪婪，神明就不會再信任他們，老百姓就可以撤免他們的“托管權”。
同時，農民也不應當用武裝起義等暴力手段推翻這些“托管者”。
這樣，只要雙方覺醒，印度就會有美好的明天。
但帕特爾接受不了，尼赫魯也接受不了“托管論”。不過，他們的原因是相反的。
帕特爾主張資本主義，剝削不能留情，要讓富者更富；
尼赫魯主張社會主義，實現國有化，走工業化道路。
但因為帕特爾公開叫板甘地，所以，甘地準備收拾他。結果，甘地在1948年1月，被一名印度教狂熱分子暗殺身亡，帕特爾躲過了被驅逐出黨的命運。
2月，國大黨形成了兩個權力核心：尼赫魯和帕特爾。
尼赫魯必須以甘地衣缽傳人的身份鞏固其領導地位，必須戴著甘地留下的“精神枷鎖”推行政策。
尼赫魯的職務：總理、外交部長、英聯邦關系部部長。
帕特爾的職務：副總理、內政部長、新聞部部長、土邦事務部部長。
尼赫魯雖然經常代表印度在國際舞臺亮相，但帕特爾更有實權。
甘地為了玩弄權術留下的這一左一右兩名接班人，由于甘地意外離世，開始了權力斗爭。
尼赫魯的計劃，帕特爾幾乎全部反對：
一、反對印度成為社會主義國家。
二、反對剝奪土邦王公和大地主的特權。
三、反對廢除種姓制，至少不能讓賤民獲得政治權利。
四、反對企業國有化和大工業化方向。
五、反對徹底世俗化。
看看今天的莫迪，他搞的不就是帕特爾的路線嗎？
尼赫魯只是將甘地的“托管論”向左邊發展。
甘地死后，兩人的矛盾在物價管控上徹底爆發。當時，印度對糧食、布匹、食糖、棉花實施價格管控。
但帕特爾以解除戰時經濟狀態為由，力促政府放開價格管控。
從1948年2月-8月，短短半年，糧食價格上漲58%，其它物資聯動上漲到兩倍、三倍，買不起口糧的貧民只能被餓死，盧比也隨之貶值。
9月，尼赫魯宣布恢復糧食價格管制，12月，全面恢復。
但就這么短短幾個月時間，印度大地主和資本家大發其財，以至于政府收不上稅。
除了價格管制問題，兩人在工業化和國有化方面的斗爭更為激烈。
1948年4月6日，尼赫魯頒布工業政策決議：
軍工、核能、鐵路和煤炭、鋼鐵、采礦、造船、電話電報方面都應建立國有企業。
同時，保證相關私營企業在十年之內不會被國家合并。
然后，帕特爾要求煤炭、鋼鐵、采礦、造船、電話電報應當采取私營模式。
塔塔集團等大資本家都站在了帕特爾一邊，因為他已經成了高種姓、大地主、大資本家的代言人。
國家的根本路線之爭，尼赫魯靠嘴說是無法獲勝的，他必須用強力手段解決帕特爾以及他背后的利益集團。
但因為甘地的“擺爛精神”，尼赫魯也只能跟著擺爛。以至于從1947年就開始的制憲會議遲遲無法產生一部印度憲法。
而支持帕特爾的利益集團，正在準備拉下尼赫魯，讓帕特爾成為總理。
不過，尼赫魯運氣不錯，1950年12月5日帕特爾因病去世。
印度憲法則是在1949年11月26日獲得通過，在帕特爾病重之時。
憲法規定，印度是一個世俗化的社會主義共和國。
但因為帕特爾集團的反對，又刪去了“逐步消滅社會、政治、經濟方面的剝削和不平等，杜絕反社會的個人財富集中和對生產資料的壟斷”這段話。
尼赫魯因帕特爾的死，而確立了他的權力地位。同時，他也向利益集團做了妥協。
他搞的還是甘地的“托管論”，指望高種姓、大地主、大資本家們能發發善心，讓窮人能夠活下去。
印度憲法出臺后，甘地的精神枷鎖不僅沒有被打破，反而被鞏固了。
所以，印度種姓制怎么可能被掃入歷史垃圾堆？
而且甘地的“反智”特點也被發揚光大，甘地反智到什么地步？用小農經濟（手工紡車）對抗工業經濟就不說了。
在太平洋戰爭爆發后，甘地要求印度人在日本侵略者面前“非暴力”，令英國無法在殖民地進行有效的戰爭動員。
丘吉爾說過：我希望他（甘地）被捆在德里的城門下，讓新總督騎上大象踩過他的身體。
1942年2月，蔣介石訪問印度并拜訪甘地，力勸國大黨發動民眾抵御日本侵略者。
當天雙方舉行了四次非正式會談，但甘地仍然堅持反對用暴力手段去對付日本人。
他還反過來請求蔣介石發聲明支持印度反英民族運動，支持印度獨立。
如果蔣介石接受甘地請求，將嚴重損害抗戰時期的中英關系，所以，他拒絕了甘地。
雙方最后不歡而散。
網上有一種說法，大概意思是甘地要求中國人“不要抵抗，等日軍殺了2億中國人，日軍就會手軟心軟，剩下2億中國人就勝利了”。
這不是他跟蔣介石會談時說的，而是1940年戴季陶（考試院長）訪問印度時，甘地跟他說的。戴季陶非常震驚，這人不會是個傻子吧？
1942年，甘地在接受美國記者采訪時說：
“將有一排排印度人，紀律嚴明，手無寸鐵，面無懼色地向日本人刺刀沖去，前赴后繼，勇往直前，直到尸積如山，血流成河。從而使敵人心慈手軟地放下屠刀。”
美國記者覺得此人不可理喻，簡直是在為法西斯集團開路。
蔣介石回來后，在日記里記載：甘地之虛偽與自私乎?余不敢臆斷, 而其冷刻與隱忍之性則甚深也。
通過當面接觸，蔣介石已完全不相信甘地“天真純樸”的人設，他是一個“冷刻與隱忍”的人（冷漠、刻毒），純樸的背后是虛偽和自私。
就這樣一個拿別人生命擺爛的“圣雄”，居然成為了印度人的精神領袖，可想而知，這個國家注定先天就存在缺陷。
其實，印度無論是向左（尼赫魯），還是向右（帕特爾），只要敢打破甘地的精神枷鎖，或許都不會是現在這個樣子。
但印度不敢，莫迪也只是偷偷摸摸地”去甘地“，搞宗教狂熱和極端民粹那一套。
第一步走歪了，那么，這個國家就會越走越歪。
順便說下，帕特爾雕像是”中國制造“。
那1700噸的青銅外殼和大量零部件，全是由中國江西桐青金屬工藝公司制造的，運至印度，再由印度工人組裝。
2014年中標，2016年開工，2018年3月啟動印度本土安裝程序，在中方技術人員現場指導下，10月31日如期完成。
印度政府從來不說這是“中國制造”。雖然當時印媒有過相關報道，但現在早就成了“印度制造”了，印度人也敢信。
連印度的建筑驕傲都是中國制造，他們卻心安理得地為此自豪。所以，他們慶?？諔饎倮?，有什么奇怪的？
印度還要跟全世界分享它勝利的喜悅。
獨樂樂，不如眾樂樂。
真是樂死人，不償命！
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