傍晚，閱讀了淡泊如菊老師的一篇《雅舍小品》的意境與美感》（讀書成長讀后感之三），在她的文章中看到了她談的關于梁實秋的美食吃貨之能量。以及介紹了梁實秋之所以可稱為美食吃貨家的基本成因，與基礎條件——家庭的美食富有的美食背景，等。她文章這樣寫道：梁實秋的散文代表作《雅舍小品》，最能反映出這位文學大師獨具慧心的美食觀。
謝謝淡泊如菊老師關于分享梁實秋是吃貨一枚的介紹文章，看來梁實秋之吃貨美名，更優于他對詩歌的認識及欣賞或寫作水平。
對此，我下的這個結論，是因為我寫過一篇吐槽梁實秋之詩歌鑒賞水平的低下，或普通，之普通的不足以被欣賞的”低下“。對此，可參見我的文章——：《梁實秋的馬屁為什么不夠風情 》https://bbs.rednet.cn/thread-48005109-1-1.html）
當然，梁實秋之詩歌鑒賞水平之“低下”，依然不會影響他成為“吃貨一枚”的形象，或不會影響梁實秋成為一個“美食名人”的形象。這應該是我今天在這里贊賞淡泊如菊老師推崇梁實秋之美食家的讀書筆記的一個原因吧。畢竟，閱讀淡泊如菊老師的讀書筆記一文，她的文章對梁實秋的美食印象是可以成立的。
梁實秋在最近的九十年代之后，逐漸被某些公知及出版社捧為”營商新耗材”，一些媒體也拿他當作”營商新耗材”搗鼓了很長的一段時間，這或許就是“時代變遷”的另一種景象吧。
歷史上的梁實秋，他也曾經是文化屆的一個有某些印記的文化人，其在抗日戰爭時期的政治上，或者在國家利益立場上”是有違于國家抗戰之民族利益的”，是有不堪的賣身印記的。這一點，應該給他在那段“抗日戰爭歷史中的形象印記”寫上極不光彩的印記的。
因此，在中國文化的歷史如果說某一時期有過一些熱點現象，那么不同時期生態環境的變化，也會導致某些熱點現象中的沾邊人物，或主導事件的人物的身份之被“認同現象的變化”。比如，上面說的梁實秋這個人物的社會現象之變化。
魯迅先生曾經在歷史上寫過《"喪家的""資本家的乏走狗"》這一著名的文章，在很長的一個中國歷史時期中，讀者們都知道這是魯迅批判“梁實秋的泛走狗”的形象的。什么叫“泛走狗”呢？這似乎是一個很不好的名聲及頭銜??！
什么是”泛走狗“呢？歷史上關于魯迅《"喪家的""資本家的乏走狗"》這篇文章有無數的解讀，大體上都有一個相近的解讀。
比如：魯迅在《“喪家的”“資本家的乏走狗”》，寫道：——“凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。“
讀者們可以從上面魯迅的文章中看到“泛走狗”的“大體摸樣”，如果需要擴展開來，那么作為被魯迅批為“泛走狗”的梁實秋形象還有許多，許多。
比如，在今天的文藝界，或中國互聯網中有個叫陳先義的熱點人物（原《解放軍報》文藝部副主任 ），他在一篇名為《從80年前漢奸梁實秋的“武漢日記”到方方的《武漢日記》的文章中就揭露了梁實秋的一個不堪的漢奸文人的歷史形象，陳先義是這樣寫的：
“先講一段關于武漢的往事。
1940年1月國民黨的國民參政會，有一個視察行動，名字叫“華北慰勞視察團”，其中一個內容要去延安視察，這個視察團中有個人物叫梁實秋。然而就是這樣一個行動，在與八路軍駐西安辦事處聯系以后，關于梁實秋這個人，卻接到由重慶轉來的毛澤東致參政會的電文，毛澤東堅決不同意。他在電文里說：“國民參政會華北慰勞視察團前來訪問延安，甚表歡迎，惟該團有青年黨之余家菊及——”擁汪主和“（指梁實秋：擁護汪精衛，主張跟日本和諧。）在參政會與共產黨參政員發生激烈沖突之梁實秋，本處不表歡迎。”毛澤東是統一戰線的倡導者，但對待梁實秋這個人，他非常明確地表明了共產黨的態度，延安不歡迎梁實秋這個人來！
毛澤東為什么特別提出不準梁實秋到延安來，因為在國難當頭時，梁實秋是積極“擁汪媚日主和”的重要代表。當武漢淪陷，武漢人民陷于日寇鐵蹄蹂躪之下，整個武漢水深火熱之中時，就在這樣一個舉國悲憤的日子，梁實秋堅定地站在了賣國大漢奸汪精衛一邊，在他主持《中央日報》的“平明”副刊撰文說：“有人一下筆就忘不了抗戰，我的意見稍微不同。與抗戰無關的材料，只要真實流暢，不必勉強把抗戰載搭上去，至于空洞的抗戰八股，那是對誰都沒有益處的。”似這樣充滿投降色彩的漢奸言論，在武漢淪陷、舉國憤怒的大背景下，梁實秋屢屢在國民黨《中央日報》發表，幾乎每天都有他的漢奸言論見諸于報端。所以學界有的也認為，這是梁實秋的“武漢漢奸日記”，那頻率和影響不亞于今天什么人寫的“武漢日記”。”
讀者們看到陳先義在他的文章中揭露的這一段抗日戰爭歷史往事，這就應該更清楚梁實秋在歷史上的一部分作為，和漢奸文人的形象了吧。至于，梁實秋的為人做事，他為什么會被魯迅先生痛斥，及批判為《"喪家的""資本家的乏走狗"》這一形象，那么，其中必定是還有更多的豐富的歷史故事的吧！這應該上午在邏輯上可以成立的，及必然會成立的。這就是“泛走狗”這個名聲，或這個美名，在一般人身上，那一定是難以享用的，是難以勝任的。關于解答，或關于“泛走狗”的文章，網上可以看到，翻閱到很多，很多。畢竟這一篇魯迅關于“泛走狗”的文章在中國很長一個歷史時期的語文教材中，是數千萬，或數億中國學生的必讀課文哪，它怎能不被人們所知呢？
總之，關于梁實秋這個人物，盡管在后來的歷史年代中，他被一些在生態環境，社會環境變化后的文化界中的新變化中，演變成一種可以當做文化人物盈利的商業東西之后，梁實秋的形象被單純的以“文學買賣產品出現”，被當做“商業盈利耗材”出現，這恐怕也還是永遠也洗滌不掉他在中國抗戰史上的“漢奸人物形象”的歷史印記的吧？
梁實秋作為中國現代歷史上的一個文人，他有一些文字作品具有可閱讀的文學性，這一點可能是存在的。但是梁實秋在中國現代歷史上是一個漢奸文人的形象，也是客觀存在的，以及也是過去，及現在和今后都是任何人，或任何機構與部門都難以否認，或難以抹去或洗白的，這也是一個歷史的客觀事實吧！畢竟，一部中國抗日戰爭史，它所包括的中國文化抗戰時都是有無限的歷史記錄與印記的，它難以永久地被歷史的博物館所丟棄，或所清楚。畢竟，世界文化是有記載的，這就是歷史地真實，歷史的永恒吧！
關于梁實秋的個人的文學創作作品的可讀性如何，這個世界讀者很多，評論一定也會很多，比如淡泊如菊老師欣賞他的美食文字，我看了也可猜想梁實秋是一個“吃貨”。至少，他是一個特別愛吃美食的吃貨吧，這個應該是真的。至于，我說過的梁實秋的詩歌鑒賞能力很差，很蹩腳，很普通，很一般，這也是真的。
另外，像魯迅先生寫的說梁實秋是《"喪家的""資本家的乏走狗"》，這一點，我也相信是真的。還有像梁實秋曾經是中國抗戰史中的漢奸文人，這也應該完全是真實的，這一點也毫不應該懷疑，甚至不用半點的懷疑。
也許梁實秋，他就是這樣一個文人吧。梁實秋是一個有一定文學創作能力的文化人，包括梁實秋是一個愛吃美食的吃貨，兼美食“達人”。同時，梁實秋也是一個被魯迅先生不折不扣地批判的：——《"喪家的""資本家的乏走狗"》，及更廣泛意義中的“泛走狗”。此外，梁實秋也還是一個被中國抗戰歷史中的所定義過的“漢奸文人”，或“漢奸文化人物”的一個文化漢奸。有關梁實秋的人物形象，或客觀印象，翻開歷史的記錄，大約如此，并應為客觀。
今天看來，我對梁實秋的形象概括，或形象總結應該是站得住腳的，即便今后歷史再發展幾千年，上萬年的，如果遵從歷史事實，不篡改歷史，客觀記錄歷史，那么，都不會改變歷史的客觀記錄吧。
寫于2024年4月17日晚19點32分
【文/阿蔡，本文為作者向紅歌會網原創投稿?！?/strong>
紅歌會網 SZHGH.COM
粵公網安備44030002003979號
